ความหยิ่งยโส - นี่คือแนวคิดของการคิดของมนุษย์ซึ่งทำให้เขายอมรับแนวคิดข้อเท็จจริงสูตรจากมุมมองของความเชื่อด้วยความชัดเจนของสิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึงด้วยข้อมูลที่ล้าสมัยโดยไม่คำนึงถึงสิ่งใหม่และการเปลี่ยนแปลง แนวความคิดดันทุรังไม่ได้มีความปรารถนาที่จะรับรู้และเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ที่กำหนดไว้ล่วงหน้าทางวิทยาศาสตร์มันหลีกเลี่ยงการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์อยู่ตรงข้ามกับการรับรู้ที่สำคัญและเป็นแปลกแยกจากความเป็นจริง

แนวคิดลัทธิความดื้อรั้นเกิดขึ้นในยุคกรีกโบราณต้องขอบคุณนักปราชญ์ Zeno และ Pyrrho ผู้ซึ่งถือปรัชญาทั้งหมดว่าเป็นดันทุรัง

ลัทธิความหยิ่งยโสคืออะไร

แนวคิดของความเชื่อพูดถึงความจำเป็นในการรับรู้บางสิ่งบางอย่างจริงในตอนแรกโดยไม่มีการวิจารณ์วิทยาศาสตร์ไม่ศึกษาหรือพิสูจน์ส่วนใหญ่อาศัยศรัทธาในศาสนาหรือผู้มีอำนาจ เริ่มแรกแนวคิดนี้ปรากฏในบริบทของความเข้าใจทางศาสนา: ในศาสนาคริสต์มันเป็นความจริงที่ว่าเอกลักษณ์ของพระเจ้าความถูกต้องและความสามารถของเขาได้รับการยอมรับ; ในยูดายแนวคิดของการกลับชาติมาเกิดและกรรมไม่อาจปฏิเสธได้

ความดื้อรั้นเกิดขึ้นพร้อมกันกับการพัฒนาแนวความคิดทางศาสนาซึ่งเรียกร้องให้ผู้เชื่อยอมรับลัทธิทั้งหมดโดยไม่มีเงื่อนไขสำหรับความจริงห้ามการตีความอย่างอิสระเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาที่เสนอและถือเป็นบาปในสายตาของคริสตจักร

ความเชื่อทางไสยศาสตร์ในวิทยาศาสตร์ถือว่าไม่มากเท่าแนวคิดมุมมองคุณลักษณะและคุณลักษณะ แต่เป็นความต้องการที่จะรักษามุมมองและข้อสรุปเหล่านี้ในรูปแบบที่มั่นคงไม่เปลี่ยนแปลงโดยไม่ให้คำวิจารณ์ของพวกเขา จากมุมมองของญาณวิทยาความคิดเรื่องลัทธินิยมนิยมเกิดขึ้นจากการไม่ใส่ใจต่อการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาแบบไดนามิกการรับรู้ที่เกินจริงเกี่ยวกับความจริงของการยืนยันการหลีกเลี่ยงการตรวจสอบและการอธิบายเชิงตรรกะ

รากเหง้าทางจิตวิทยาของแนวความคิดที่ดื้อรั้นอยู่ในความจริงที่ว่าสมองนั้นเฉื่อยมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะยอมรับความจริงมากกว่าที่จะอธิบาย มีแนวโน้มไปสู่การรับรู้เกี่ยวกับโปรเฟสเซอร์ความโน้มเอียงที่มีต่ออดีตในอดีตมากกว่าความคิดสร้างสรรค์และไม่รู้จักในปัจจุบันและอนาคต

ในด้านสังคมนั้นความหยิ่งยโสนั้นแสดงออกถึงความปรารถนาที่จะรักษาสถานะของกิจการในปัจจุบันให้ออกจากสถานะบุคคลหรือกลุ่มที่ไม่บุบสลาย ความตรงข้ามของ Dogmatism นั้นตรงกันข้ามกับการคิดตามความเป็นจริงของความจริงความมั่นใจในกรอบการทำงานเงื่อนไขของการก่อตัวเป้าหมายเวลาและสถานที่ที่เกี่ยวข้อง

จากตำแหน่งที่มีหลักการการคิดแบบดื้อรั้นนั้นบิดเบือนความสำคัญของตำแหน่งทางศีลธรรมเริ่มต้นเนื่องจากมันจะเปลี่ยนการทำงานของหลักการทางศีลธรรมที่มีอยู่ในสถานการณ์ที่กำหนดให้กับสถานการณ์อื่นโดยอัตโนมัติซึ่งเป็นผลมาจากมูลค่าที่หายไป ตัวอย่างเช่นการรับรู้ที่ดีจากความชั่วร้ายถ้ามันเป็นสาเหตุของการได้รับการยกเว้นโทษสำหรับอาชญากรรม

ในความเป็นจริงการคิดแบบดื้อดึงมีอยู่ในจิตสำนึกทางศีลธรรมของหมวดหมู่ของมนุษยชาติซึ่งมีความมุ่งมั่นในความคิดของสมบูรณาญาสิทธิราชย์: การดำรงอยู่ของหลักการทางศีลธรรมและสากลที่ถูกต้องถาวรที่ขัดต่อความก้าวหน้าทางสังคม ตัวอย่างของสิ่งนี้คือลัทธิความเชื่อทางศาสนาซึ่งเป็นแก่นแท้ของการยืนยันถึงความสง่างามของหลักการทางศีลธรรมของความเชื่อการเปิดเผยในขณะเดียวกันก็ไม่สนใจข้อโต้แย้งเหตุผลการคิดเชิงวิพากษ์และการพัฒนาวิทยาศาสตร์ บ่อยครั้งที่ความหยิ่งยโสมักแสดงออกผ่านลัทธิคลั่งไคล้หรือลัทธินิยม เมื่อไม่มีเหตุผลความคิดเชิงนามธรรมในการศึกษาเชิงทฤษฎีปัญหาประวัติศาสตร์การเมืองไม่ได้นำมาพิจารณาถึงปัจจัยของเวลาและสถานที่

สาเหตุของช่วงเวลาวิกฤตในทางเศรษฐกิจทรงกลมทางจิตวิญญาณและสังคมสามารถเป็นความหยิ่งยโส สิ่งที่ไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานศีลและความประพฤติของเราที่มีการประสานงานกันอย่างดีในเรื่องความเข้าใจและการรับรู้ของเรานั้นถือว่าน่าสงสัยและอาจมีข้อสงสัย ต้นกำเนิดของความคิดนี้เป็นมืออาชีพและการปรับตัว

ปรัชญาในปรัชญา

ความเชื่อในลัทธิวิทยาศาสตร์ปรัชญาถูกประเมินโดยลักษณะของทฤษฎีปรัชญาหรือความหลากหลาย หลักคำสอนนั้นถือว่าเป็นเรื่องดื้อรั้นซึ่งเลือกคำอธิบายใด ๆ ว่าเป็นความจริงโดยไม่มีการวิเคราะห์ขั้นต้นโดยไม่อนุญาตให้มีการเปลี่ยนแปลง

แนวคิดเรื่องความหยิ่งยโสหลังจากนักปราชญ์และ Perron ได้รับการศึกษาโดยนักคิดหลายคน นักปรัชญา I.Kant นิยามว่ามันไม่ได้เป็นทั้งปรัชญาโดยรวม แต่เป็นความรู้บางประเภทไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาสภาพและความเป็นไปได้ของมัน Hegel หนึ่งในผู้สร้างปรัชญาวิภาษเข้าใจว่าลัทธิความคิดเป็นนามธรรม

ปรัชญาความหยิ่งยโสเกิดจากการรับรู้ที่ จำกัด และความงมงายต่อความจริงที่ว่าหากไม่มีการฝึกอบรมที่มีความรู้พื้นฐานมากเขาสามารถเข้าใจความจริงและแก้ไขงานที่ซับซ้อนที่สุดที่มาหาเขา วิธีการเช่นนี้ซึ่งถูกกำหนดโดยศรัทธาที่ไร้เดียงสานั้นถูกทำนายไว้ในข้อผิดพลาดและภาพลวงตามากมายและทำให้คนต้องผิดหวังอย่างมากต่อความสามารถในการเรียนรู้ของเขา อันเป็นผลมาจากความผิดหวังเช่นนี้รูปแบบตรงกันข้ามของการคิดที่เกิดขึ้น - สงสัย (การปฏิเสธความน่าจะเป็นใด ๆ ของการรู้ความจริง) มันถูกเรียกว่าในความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมปัจจุบัน ผู้คลางแคลง Perron และนักปราชญ์เรียกนักปรัชญาของนักปรัชญาทุกคนที่พยายามสรุปข้อสรุปว่าเชื่อถือได้พวกเขาเปรียบเทียบกับข้อสงสัยและความจริงในหลักการเพื่อค้นหาความจริง

วิธีแก้ปัญหาของตำแหน่งสองมุมนี้คือการศึกษาขอบเขตของความเป็นไปได้ของความรู้ของมนุษย์ มุมมองดังกล่าวถูกเรียกว่าคานท์เป็นคำวิจารณ์ เขายืนยันว่าตั้งแต่สมัยอริสโตเติลการคิดเชิงปรัชญาของวิทยาศาสตร์อภิปรัชญาไม่ได้มีพื้นฐานมาจากความคิดเดียวเกี่ยวกับตรรกะและจิตวิทยาและยังมั่นใจได้ว่าความสงสัยยังเป็นด้านเดียวเช่นเดียวกับความหยิ่งยโส คานท์วิพากษ์วิจารณ์ปรัชญาปรัชญาจากเดส์การตส์กับหมาป่าเรียกว่าดันทุรัง การวิพากษ์วิจารณ์ความคิดดันทุรังคานท์ประกาศว่าบุคคลไม่สามารถเข้าใจสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์เช่นนี้เพราะพวกเขามีอยู่ ทั้งความหยิ่งยโสและความสงสัยไม่ได้สอนอะไรเลยนอกจากนี้แนวคิดเรื่องความหยิ่งยโสกลายเป็นความสงสัยโดยอาศัยความเป็นหนึ่งเดียวของมัน

ความดื้อรั้นไม่สามารถรู้สาเหตุที่แท้จริงของปัญหาที่แท้จริงได้โดยไม่ต้องศึกษาพวกเขาจากมุมมองของปัจจุบันและอดีตพร้อมกับปัญหาต่าง ๆ แต่เพียงการกำหนดความคิดสำเร็จรูป, สมมุติ, dogmas, ข้อสรุปเชิงตรรกะในความเป็นจริงที่มีอยู่ สิ่งนี้มักกระตุ้นให้เกิดปัญหาที่ผิดพลาดซึ่งเลื่อนออกไปหรือทำให้ยากต่อการแก้ไขสถานการณ์ปัญหาจริง

ระหว่างความหยิ่งยโสและความสงสัยกลายเป็น G. Hegel ด้วยวิธีการวิภาษวิธีของเขา การใช้ภาษาถิ่นแตกต่างจากลัทธิหมิ่นประมาทเพราะมันไม่ได้อยู่ในข้อสรุปเดียว Dogmatics มักจะได้รับคนอื่น ๆ จากข้อสรุปบางอย่างโดยไม่สนใจข้อเท็จจริงจากชีวิตจริง "anti-dogmatic" อย่างต่อเนื่องคือปรัชญามาร์กซิสต์ซึ่งอธิบายความเป็นจริงให้บริการเพื่อเปลี่ยนแปลง ความเข้าใจเช่นนี้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางปรัชญานั้นไม่รวมถึงความหยิ่งยโส

ความดื้อรั้นทางวิทยาศาสตร์เป็นอุปสรรคต่อความก้าวหน้าต่อไปเนื่องจากมันถูกชี้นำโดยทฤษฎีที่ล้าสมัยหรือด้านเดียวแนวคิดที่ผิดตรงไปตรงมา ดังนั้นความคิดที่ไร้เหตุผลของสังคมจึงเปลี่ยนไปอย่างน่าเศร้าสำหรับเจบรูโน่กาลิเลโอเป็นเวลานานมีการต่อสู้กับทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน ความหยิ่งยโสในวิทยาศาสตร์การเมืองสังคมเป็นความจริงที่ยับยั้งการพัฒนา

ดูวิดีโอ: 7บาป : บาปแหงความหยงยโส เอสคานอร !! (ตุลาคม 2019).

Загрузка...