ความไร้มนุษยธรรมคือคุณภาพของบุคคลซึ่งแสดงออกในระดับพฤติกรรมโดยคุณสมบัติเช่นการขาดความเมตตาที่จริงใจสำหรับสิ่งมีชีวิตรอบข้างรวมถึงการไม่สามารถสัมผัสกับความรู้สึกผิดความอับอายหรือความเจ็บปวดจากอารมณ์ที่ไม่พึงประสงค์ของผู้อื่น ความไร้มนุษยธรรมของผู้คนไม่ได้เป็นการแสดงออกที่กระฉับกระเฉงเมื่อคนจงใจไม่เปิดเผยความกังวลและความเห็นอกเห็นใจสำหรับผู้ที่สมควรได้รับมันตามมาตรฐานของสังคม แต่สถานะของบุคลิกภาพเช่นนี้อาจจะค่อนข้างเฉยเมยเมื่อไม่มีความรู้สึกไม่สบาย ช่วงเวลาปัจจุบัน

มันคืออะไร

แนวคิดของความไร้มนุษยธรรมในการเป็นตัวแทนของวากยสัมพันธ์ของมันบ่งบอกถึงการปฏิเสธของธรรมชาติมนุษย์สูงหรือจิตวิญญาณของการสำแดง มันมักจะใช้คำพ้องความหมายเช่นความโหดร้ายความเห็นถากถางดูถูกเหยียดหยาม บ่อยครั้งที่พวกเขาพยายามแทนที่ความเฉยเมยด้วยความไร้มนุษยธรรมและความหน้าซื่อใจคดซึ่งเป็นแนวคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในธรรมชาติภายในของพวกเขา ความเจ้าเล่ห์แสวงหาผลกำไรของตัวเองอยู่เสมอไม่สามารถอยู่เฉยหรือไม่แยแส แต่ตัดสินและค้นหาเสมอและความเฉยเมยไม่เกี่ยวข้องอะไรเลย ความเป็นมนุษย์นั้นถือได้ว่าเป็นความไม่แยแสต่อความทุกข์ทรมานและประสบการณ์ด้านลบของผู้อื่น แต่ด้วยการสงวนไว้ซึ่งความอ่อนไหวต่อปัญหาของพวกเขาเอง

ตัวอย่างของความไร้มนุษยธรรมมักเกี่ยวข้องกับการละเมิดกฎหมายโลกที่สำคัญบางอย่างเช่นความยุติธรรมและความเคารพต่อหลักการทางจิตวิญญาณ ผู้เชื่อที่ฝึกฝนการบำเพ็ญทางจิตวิญญาณหรือมีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการทำงานกับผู้คนมักจะชื่นชมธรรมชาติของมนุษย์มอบคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและพยายามรักษาทั้งในรูปแบบของตนเอง ความเป็นมนุษย์นำไปสู่การดำรงอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าซึ่งไม่มีความเป็นไปได้ในการพัฒนาในฐานะที่เป็นสังคมที่มีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิต แต่ไม่ได้เป็นระดับสัตว์อีกต่อไปที่การพัฒนาลักษณะของมนุษย์บางส่วนยังไม่เริ่ม

เมื่อพูดถึงความไร้มนุษยธรรมมักมีคำถามเกี่ยวกับการสูญเสียมวลมนุษยชาติซึ่งเป็นคุณลักษณะพื้นฐานที่มีมา แต่กำเนิด นี่คือสัญชาตญาณชนิดหนึ่งที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อความอยู่รอดไม่ใช่ของแต่ละคน แต่เป็นเผ่าพันธุ์โดยรวมเช่น ในความสำคัญของมันมันอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้กับความต้องการในการทำสำเนา

ดังนั้นเพื่อให้บุคคลที่มีอาการเสื่อมถอยเช่นทักษะความรู้สึกลักษณะบุคลิกภาพเหตุการณ์ทางจิตที่กระทบกระเทือนจิตใจที่ฝังลึก สิ่งนี้มักใช้กับเหตุการณ์ที่บุคคลนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างไร้มนุษยธรรมและไม่มีใครมาช่วย จากนั้นการรับรู้ของโลกจะเกิดขึ้นโดยผู้ที่พฤติกรรมดังกล่าวเป็นบรรทัดฐานและในทางตรงกันข้ามสามารถนำไปสู่ความปวดใจ

หากคุณพยายามที่จะย่อยสลายคุณภาพนี้ไปเป็นส่วนประกอบมันกลับกลายเป็นว่ามนุษยชาตินั้นเกิดมาไม่เพียง แต่หลังจากได้รับบาดเจ็บ แต่ยังเป็นผลมาจากการเลี้ยงดูหรือสร้างสภาพสังคม ดังนั้นแหล่งที่มาหลักของความไร้มนุษยธรรมคือความเห็นแก่ตัวซึ่งจำเป็นต้องมีในปริมาณที่แน่นอนเพื่อความอยู่รอดของแต่ละบุคคลถ้าไม่ใช่จิตวิทยาและจิตวิญญาณดังนั้นอย่างน้อยก็ระดับชีวภาพ

แต่ยิ่งสัญชาตญาณการดูแลรักษาตัวเองออกไปจากจุดเริ่มต้นเดิมการหันมาดูแลตัวเองและการลากผ้าห่มที่ไม่สามารถระงับได้ยิ่งทำให้พวกเขาหยุดกังวลกับความทุกข์ของผู้อื่นมากขึ้นซึ่งเป็นผลมาจากการดูแลตัวเองจนเกินไป แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพัฒนาความไร้มนุษยธรรมอย่างเต็มที่ในฐานะที่เป็นลักษณะบุคลิกภาพโดยไม่ดูถูกเหยียดหยามและมีความหมายไม่เพียง แต่การรวมตัวของสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการวางแนวสากลเมื่อผู้คนรอบข้างเกือบทั้งหมดถูกดูหมิ่น ในขณะที่ความเห็นแก่ตัวได้รับการยอมรับจากหลักการของทัศนคติที่เคารพต่อผู้อื่น แต่ก็ยังคงเป็นสังคมที่ยอมรับได้ แต่เมื่อคุณเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อสังคมซึ่งสามารถสนับสนุนหรือทำลายบุคคลอคติภายในเกิดขึ้นและปัญหาอื่น ๆ จะหมดกังวล

ปัญหาเรื่องความไร้มนุษยธรรม

ปัญหาของคุณภาพนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะเช่นเดียวกับการแสดงออกเชิงลบของธรรมชาติของมนุษย์แม้แต่ด้านมืดก็สามารถสอนหรือมีประโยชน์ ปัญหาของความไร้มนุษยธรรมก็คือมันไม่มีข้อ จำกัด ในทางปฏิบัติและไม่ได้ถูกควบคุมโดยบุคคลจากภายในโดยการสร้างเกินความเป็นส่วนตัว (ego, superego) แต่ก็ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมและการเปลี่ยนแปลงจากภายนอกของสังคม

ตัวอย่างเช่นความโหดร้ายและความเห็นแก่ตัวซึ่งมีอยู่ในโลกของสัตว์ก็ถูกควบคุมโดยกฎที่ไม่ได้พูดในหมู่สัตว์และสะกดกฎหมายในหมู่คน ไม่มีนักล่าคนใดจะไม่โจมตีตัวเองเช่นนี้ยกเว้นสถานการณ์การปกป้องดินแดนของพวกเขาหรือการคุกคามอื่น ๆ ไม่มีใครจะฆ่าเพื่อความสุขหรือปล่อยสัตว์ที่พิการเพื่อความสนุกสนาน สิ่งนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของมนุษย์เลยในกรณีที่การใช้ซาดิสม์เป็นทางเลือกสำหรับความบันเทิงและสิ่งเลวร้ายและแม้แต่ระบบการเป็นทาสก็กลายเป็นบรรทัดฐานของระบบสังคมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ

คนที่สูญเสียความเข้าใจในคุณค่าสากลของชีวิตธรรมชาติและการรวมตัวกันของจิตวิญญาณไม่สามารถประเมินการกระทำหรือการทนทุกข์ของผู้อื่นได้อย่างเป็นกลาง ในหลาย ๆ ด้านสิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยศิลปะสมัยใหม่นำเสนอความสามารถของร่างกายมนุษย์และจิตใจเป็นโครงสร้างที่มั่นคงกว่าที่เป็นจริง คนรุ่นใหม่เติบโตขึ้นมาแล้วโดยเชื่อว่าหลังจากตียางมะตอยด้วยหัวคน ๆ หนึ่งก็สามารถลุกขึ้นและวิ่งได้อย่างง่ายดายเกี่ยวกับธุรกิจของเขาแม้ว่าเลือดจะไหลลงมาที่ใบหน้าของเขาก็ตาม เช่นเดียวกับความเป็นจริงทางจิตซึ่งการแบ่งแยกและการตายของคนที่คุณรักการล้มละลายและประสบการณ์ในการทำสงครามจะถูกมองว่าเป็นปัญหาชั่วคราวเท่านั้นรวมทั้งโอกาสในการพัฒนาการเริ่มต้นที่ไม่เหมือนใคร

ความไร้ความปราณีความโหดเหี้ยมที่เกิดขึ้นในวิญญาณกำลังเริ่มนำไปสู่ความจริงที่ว่ามนุษยชาติกำลังกลายเป็นบรรทัดฐานไม่ใช่สำหรับมนุษย์พิการทางวิญญาณคนต่อไป แต่สำหรับมนุษยชาติโดยรวม นี่คือการถ่ายทอดในกฎหมายและคำการศึกษาของผู้ปกครอง

ในอนาคตมนุษยชาติสามารถพัฒนาได้ในรูปแบบของความโหดร้ายเท่านั้นและรูปแบบที่ไม่สามารถเอาชนะได้ ผู้ที่ถูกบังคับให้ฆ่าเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่นั้นแตกต่างจากคนที่ฆ่าโดยไม่ได้สัมผัสกับอะไรข้างใน เป็นผลให้สังคมอาจสูญเสียจุดประสงค์หลักของการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ - การอยู่รอดเป็นสายพันธุ์เมื่อพื้นฐานเหล่านี้จะถูกเหยียบย่ำ ความไร้มนุษยธรรมผลักดันให้เกิดการทดลองกับผู้คนมันนำไปสู่การทำลายล้างของทุกประเทศและทุกชาติ หากคุณไม่คำนึงถึงภัยคุกคามทางกายภาพของการทำลายตนเองและการหายตัวไปของผู้คนอย่างสมบูรณ์ขอบคุณการแพร่กระจายของความไร้มนุษยธรรมการทำลายเรื่องราวและวิญญาณจะเกิดขึ้น การล้างเหตุการณ์สำคัญการแยกเด็กออกจากแม่เป็นรูปแบบที่ดูถูกเหยียดหยามซึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่มีที่พึ่งและความจริงที่ว่าคนรุ่นต่อ ๆ ไปหลายคนถูกกีดกันไม่ให้ได้รับความคุ้มครอง

ทุกสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นได้ในสถานการณ์นี้เป็นเพียงการป้องกันเนื่องจากตามที่ระบุไว้ในแนวความคิดอย่างมากจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมระดับความไร้มนุษยธรรมจากการห้ามจากภายนอก ความเฉยเมยและไม่แยแสความเย็นจิต - ประเภทที่ไม่สามารถวัดได้และยิ่งห้ามความลับ จำเป็นต้องมีการปรับโครงสร้างของระบบการศึกษาและการฝึกอบรมที่เน้นหลักในที่สุดก็จะเปลี่ยนจากการผลักดันความรู้จำนวนมากเข้าไปในหัวสำหรับการโต้ตอบโดยตรงระหว่างนักเรียน พ่อแม่ยิ่งเริ่มใช้เวลากับลูกมากขึ้นและแสดงว่าผู้อื่นได้รับบาดเจ็บจากคำพูดหรือการกระทำเตือนว่าตัวเองเป็นเด็กที่ไม่พึงประสงค์เมื่อพวกเขาทำสิ่งนี้กับเขาทักษะการสื่อสารที่เอาใจใส่จะพัฒนามากขึ้น

นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีวิวัฒนาการที่กล่าวว่าเมื่อถึงจุดหนึ่งของความไม่แยแสและการทำลายตนเองการเปลี่ยนแปลงทางจิตแบบย้อนกลับจะเริ่มขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อรักษาเผ่าพันธุ์และจากนั้นผู้คนที่มีภูมิไวเกินจะเกิดขึ้น นี่จะถือเป็นยุคใหม่ของการสนับสนุนและความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมซึ่งจะต้องผ่านวิกฤตความต้องการที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนกล่าวว่าเนื่องจากมนุษยชาติกำลังอยู่ในภาวะชะงักงันทางสังคมในปัจจุบัน

ดูวิดีโอ: 5 ความโหดเหยมของ RANDY ORTON (ธันวาคม 2019).

Загрузка...