สติ คน - นี่เป็นประสบการณ์ส่วนตัวของความเป็นจริงภายนอกซึ่งแสดงในรายงานตนเองของเหตุการณ์เหล่านี้ คำจำกัดความที่กว้างขึ้นของแนวคิดของการมีสติเป็นทรัพย์สินของจิตใจซึ่งเหตุการณ์ภายนอกจะถูกแสดงโดยไม่คำนึงถึงระดับของการดำเนินการ (ชีวภาพสังคมศีลธรรมหรือเหตุผล) ในความหมายที่แคบกว่ามันเป็นหน้าที่ของสมองที่แปลกประหลาดเฉพาะกับคนที่เกี่ยวข้องกับการพูดแสดงในการสะท้อนที่เป็นจุดมุ่งหมายและทั่วไปของปรากฏการณ์ความเป็นจริงการสร้างขั้นต้นของการกระทำทางจิตและการทำนายผลปรากฏในการจัดการเหตุผลและการควบคุมตนเอง

แนวคิดของจิตสำนึกของมนุษย์เป็นเรื่องของการวิจัยในหลาย ๆ วิทยาศาสตร์ (จิตวิทยาปรัชญาสังคมวิทยา) นักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะเปิดเผยความหมายของการดำรงอยู่และการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ดังกล่าว

สติเป็นคำพ้องความหมาย: เหตุผลความเข้าใจความเข้าใจความเข้าใจความคิดเหตุผลจากนั้นพวกเขาจะถูกนำมาใช้ในข้อความ

รูปแบบของการมีสติ

มีจิตสำนึกส่วนบุคคลและสังคม คนแรกคือความรู้สึกนึกคิดของแต่ละคนเกี่ยวกับความเป็นตัวตนของเขาผ่านทางสังคมของเขา มันเป็นองค์ประกอบของจิตสำนึกทางสังคม ดังนั้นประการที่สองแนวคิดของจิตสำนึกทางสังคมคือจิตสำนึกส่วนบุคคลทั่วไปของบุคลิกภาพที่หลากหลาย ลักษณะทั่วไปดังกล่าวเกิดขึ้นในอดีตในกระบวนการของเวลานาน ดังนั้นจึงถือว่าเป็นกลุ่ม

ในการมีสติกลุ่มจำเป็นต้องพิจารณาคุณสมบัติสองอย่าง - นี่คือการติดต่อทางสังคมของผู้คนในฐานะปัจจัยสำคัญและความแข็งแกร่งโดยทั่วไปของคนเหล่านี้เมื่อรวมพลังแยกต่างหาก

แต่ละทีมเป็นกลุ่มของบุคลิกที่แตกต่างกัน แต่ไม่ใช่ว่าทุกบุคลิกจะเป็นทีม จากนี้การประกาศของจิตสำนึกส่วนรวมจะเป็นกลุ่มเสมอและกลุ่มจะไม่เป็นกลุ่มเสมอไป ปัญญารวมคือประการแรกการสำแดงของจิตสำนึกทางสังคมเป็นความคิดทางสังคมและประการที่สองความคิดนี้กำหนดกิจกรรมของบุคคลในกลุ่มนี้

การรับรู้รายบุคคลของบุคคลทั่วไปมักจะกำหนดกลุ่มการรับรู้ แต่โดยทั่วไปสำหรับกลุ่มเฉพาะซึ่งเหมาะสำหรับความถี่ของการสำแดงพลังของการแสดงออกได้ตลอดเวลานั่นคือมันจะนำไปสู่การพัฒนาของกลุ่มนี้

รูปแบบส่วนรวมและกลุ่มของจิตสำนึกอยู่ภายใต้การพึ่งพาของจิตสำนึกสาธารณะและถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของกลุ่ม ดังนั้นปรากฏการณ์ทางจิตเหล่านั้นที่เป็นลักษณะของกระบวนการสื่อสารจึงเป็นตัวแทนของปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันในจิตสำนึกของกลุ่ม

ในที่สุดก็ถูกแบ่งออกเป็นหลายรูปแบบของสติ สิ่งที่เฉพาะเจาะจงมากที่สุดคือปรากฏการณ์ที่เหมือนมวลชนพวกมันประกอบขึ้นเป็นอารมณ์สาธารณะและสร้างบรรยากาศทางจิตวิทยาแบบกลุ่ม อารมณ์เหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล หากกลุ่มมีความสัมพันธ์ที่ดีอบอุ่นและเชื่อถือได้ดังนั้นบรรยากาศทางด้านจิตใจจะเป็นที่น่าพอใจและปัญหาของกลุ่มดังกล่าวจะง่ายต่อการแก้ไข แต่ถ้ามีการแนะนำให้รู้จักกับคนกลุ่มนี้มันจะกำจัดศัตรูระหว่างสมาชิกในกลุ่มตามธรรมชาติสภาพภูมิอากาศทางจิตใจจะแย่ลงประสิทธิภาพของแรงงานก็จะเริ่มลดลง นอกจากนี้ทัศนคติที่มีต่อมวลชนในกลุ่มอาจได้รับอิทธิพลจากการไม่ได้รับการฝึกปฏิบัติ - สิ่งเหล่านี้คือการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ที่ไปถึงสภาวะที่เจ็บปวดและเกิดจากพฤติกรรมที่หยาบคายและอิทธิพลของผู้นำ

อีกรูปแบบหนึ่งของการมีสติคือความตื่นตระหนก ความตื่นตระหนกคือการรวมตัวกันของความกลัวสภาวะของความหลงใหลที่รวบรวมทั้งกลุ่มและทวีความรุนแรงขึ้นโดยอิทธิพลของการเลียนแบบซึ่งกันและกัน

แฟชั่นเป็นรูปแบบหนึ่งของการมีจิตสำนึกกลุ่มเมื่อผู้คนเริ่มเลียนแบบซึ่งกันและกันเท่ากับความคิดเห็นของประชาชนและพึ่งพาการแจ้งเตือนจากสื่อเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรเดินแต่งตัวสวมรองเท้าและฟังเพลงอะไร

การคิดแบบรวมเป็นรูปแบบหนึ่งของการมีสติสัมปชัญญะเป็นกลุ่มมันช่วยแก้ไขจุดสนใจของสมาชิกแต่ละคนในการแก้ปัญหาการทำงานแบบรวมทำให้สามารถคิดได้อย่างถ่องแท้และส่องสว่างจากหลาย ๆ ด้าน การคิดแบบรวมเพิ่มความสำคัญต่อการตัดสินใจและสิ่งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาการวิจารณ์ตนเองในสมาชิกแต่ละกลุ่มเสริมความรู้และประสบการณ์ผ่านการรับความรู้จากผู้อื่นสร้างอารมณ์เชิงบวกสร้างสถานการณ์การแข่งขันเพิ่มประสิทธิภาพลดเวลาในการแก้ปัญหา การแก้ปัญหาของภารกิจหนึ่งจะส่งเสริมการเกิดขึ้นของสิ่งใหม่และกระตุ้นการพัฒนาและความก้าวหน้าของกลุ่มการคิดร่วมจะทำให้ทีมก้าวไปข้างหน้า

รูปแบบของจิตสำนึกทางสังคมแบ่งออกเป็นหลายประเภท: ศาสนาวิทยาศาสตร์กฎหมายศีลธรรมอุดมการณ์และศิลปะ รูปแบบต่าง ๆ เช่นศาสนากฎหมายศีลธรรมและศิลปะเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ค่อนข้างอิสระและมีการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์ต่างๆ คุณธรรมและจิตสำนึกด้านสุนทรียภาพมีส่วนเชื่อมโยงที่สามารถสังเกตได้ในชีวิตประจำวันตัวอย่างเช่นการกระทำทางศีลธรรมมักถูกอธิบายว่าสวยงามและในทางกลับกันการกระทำที่ผิดศีลธรรมเรียกว่าน่ารังเกียจหรือน่าเกลียด

ศิลปะทางศาสนาผ่านภาพวาดของโบสถ์ดนตรีถูกนำมาใช้เพื่อให้ความรู้สึกทางศาสนาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและโดยทั่วไปแล้วจิตสำนึกทางศาสนาของแต่ละคนและทุกกลุ่ม ในกลุ่มเล็ก ๆ การรับรู้ทางศาสนาเป็นปรากฏการณ์จากจิตวิทยาทางศาสนาซึ่งรวมถึงมุมมองทางศาสนาของบุคคลและกลุ่ม

มุมมองเชิงปรัชญาของการมีสติเป็นโลกทัศน์ทางทฤษฎีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายของธรรมชาติมนุษย์และสังคมมันระบุวิธีการของความรู้ของพวกเขา แสดงอยู่ในรูปแบบแนวคิดดำเนินการฟังก์ชันญาณวิทยาและอุดมการณ์

ลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของการมีสติคือการทำแผนที่อย่างมีเหตุผลของโลกรอบตัวโดยใช้ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริงปรากฏอยู่ในจิตใจของผู้คนในประเภทของกฎหมายและทฤษฎี ช่วยให้บุคคลคิดเป็นหมวดหมู่ใช้หลักการความรู้ต่าง ๆ เพื่อค้นพบสิ่งใหม่ การประยุกต์ใช้จิตสำนึกทางวิทยาศาสตร์สามารถเห็นได้ในด้านต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์

คุณธรรมเป็นรูปแบบของการรับรู้ปรากฏและเปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับจิตวิทยาคุณธรรมของกลุ่มซึ่งสรุปประสบการณ์การสื่อสารที่เป็นประโยชน์ทางสังคมในกลุ่มและในสภาพที่เหมาะสม

จริยธรรมของการมีสติอยู่บนพื้นฐานของหมวดหมู่ของศีลธรรมมันเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดของจิตสำนึกทางสังคมมันยังผ่านทุกพื้นที่ของกิจกรรมของมนุษย์ (อาชีพชีวิตครอบครัว) มันสะท้อนให้เห็นในหมวดหมู่ที่คนคิดและนำทาง: ดี, ชั่วร้าย, มโนธรรม, ศักดิ์ศรีและอื่น ๆ คุณธรรมจะถูกกำหนดโดยมุมมองของสังคมและชั้นเรียนที่เฉพาะเจาะจง ในบรรทัดฐานทางศีลธรรม, สากล, ที่เป็นอิสระจากชนชั้นทางสังคม, ค่านิยมทางศีลธรรมจะปรากฏขึ้น: มนุษยนิยม, เกียรติ, ความรับผิดชอบ, ความเห็นอกเห็นใจ, การรวมกลุ่ม, ความกตัญญู, ความเอื้ออาทร

ความมีสติทางการเมืองเริ่มปรากฏขึ้นพร้อมกับการก่อตัวของรัฐชนชั้นและขอบเขตของการเมือง มันสะท้อนให้เห็นถึงปฏิสัมพันธ์ของชนชั้นและกลุ่มทางสังคมสถานที่และบทบาทของพวกเขาในอำนาจรัฐความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและรัฐและมีการมุ่งเน้นโดยแรงจูงใจทางเศรษฐกิจ มันรวมจิตสำนึกทางสังคมทุกรูปแบบ มันได้รับผลกระทบจากทรงกลมต่าง ๆ : ศาสนาวิทยาศาสตร์กฎหมาย แต่การเมืองยังคงเป็นผู้นำ นอกจากนี้ยังเป็นองค์ประกอบของการทำงานของระบบการเมืองของประเทศ มันมีอยู่สองระดับคือระดับธรรมดาและระดับอุดมการณ์เชิงทฤษฎี ประสบการณ์และประเพณีอารมณ์และเหตุผลประสบการณ์และประเพณีนั้นเชื่อมโยงกันในระดับทฤษฎีและชีวิตประจำวันมันปรากฏขึ้นเองตามกิจกรรมและประสบการณ์ชีวิตของผู้คน มันยังไม่แน่นอนเพราะอยู่ภายใต้อิทธิพลและการพึ่งพาสภาพความเป็นอยู่อารมณ์ของผู้คนและประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

การใช้สติในชีวิตประจำวันมีความสำคัญในการที่มันมีอยู่ในความสมบูรณ์ของความเข้าใจในชีวิตและในการประมวลผลความคิดสร้างสรรค์มันเป็นพื้นฐานของจิตสำนึกทางทฤษฎี ความรู้สึกทางการเมืองเชิงทฤษฎีมีความสมบูรณ์และความลึกของการแสดงความเป็นจริงทางการเมืองที่โดดเด่นด้วยความสามารถในการทำนายและจัดระบบมุมมอง มันสามารถพัฒนาโปรแกรมทางการเมืองบนพื้นฐานของทรงกลมทางเศรษฐกิจและสังคม อุดมการณ์ทางการเมืองดังกล่าวสามารถมีอิทธิพลอย่างแข็งขันในระดับจิตสำนึกสาธารณะ เฉพาะคนที่ผ่านการฝึกฝนมาเป็นพิเศษซึ่งคิดเกี่ยวกับกฎหมายของชีวิตทางสังคมและครอบครองตัวเองด้วย "ความคิดสร้างสรรค์ทางการเมือง" กำลังทำงานเพื่อสร้างอุดมการณ์ อุดมการณ์ที่มีรูปแบบที่ดีสามารถมีผลกระทบต่อจิตสำนึกของสังคมโดยรวมเพราะมันไม่ใช่ระบบความเชื่อที่เรียบง่าย แต่เป็นการโฆษณาชวนเชื่อที่มีโครงสร้างที่ดีมีการซึมซับทุกภาคส่วนและสังคมที่ใช้อำนาจรัฐและใช้สื่อวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมศาสนา

ในการมีสติทางกฎหมายมีการเชื่อมต่อทางการเมืองที่มีขนาดใหญ่มากเนื่องจากในพวกเขามีทางการเมืองเช่นเดียวกับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของกลุ่มสังคมต่างๆ มันส่งผลกระทบต่อทรงกลมต่าง ๆ ของชีวิตทางสังคมที่มันทำหน้าที่ดังกล่าว: กฎระเบียบความรู้ความเข้าใจและการประเมินผล

นอกจากนี้ยังถูกกฎหมายมีลักษณะทางประวัติศาสตร์และการพัฒนาขึ้นอยู่กับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองและสภาพความเป็นอยู่มันมาพร้อมกับการปรากฏตัวครั้งแรกขององค์กรทางการเมืองของสังคมกฎหมายและการแบ่งออกเป็นชั้นเรียนและสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของประชาชนองค์กรหน่วยงานของรัฐ หน้าที่ผู้ค้ำประกันของพวกเขาคือกฎหมาย

การรับรู้ทางเศรษฐกิจแสดงความรู้และทฤษฎีของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและความต้องการทางสังคม มันถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์และถูกกำหนดโดยความต้องการที่จะต้องตระหนักถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคม นอกจากนี้ยังมุ่งปรับปรุงความเป็นจริงทางเศรษฐกิจด้วย

ด้านนิเวศวิทยาของจิตสำนึกของมนุษย์ทำหน้าที่สาธารณะ ก่อนอื่นหน้าที่ความรู้ความเข้าใจและการศึกษา มันเชื่อมโยงกับรูปแบบอื่น ๆ ของสติ: คุณธรรมความงามและกฎหมาย สถานะของระบบนิเวศต้องมีบุคคลที่มีทัศนคติที่สวยงามและศีลธรรมกับธรรมชาติโดยรอบมิฉะนั้นคนที่ได้รับอิทธิพลจากจิตสำนึกทางกฎหมายเพื่อจ่ายสำหรับความเสียหายที่เกิดจากธรรมชาติ

จิตสำนึกด้านสิ่งแวดล้อมอยู่ในทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อธรรมชาติการรับรู้ของมนุษย์เองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ เกณฑ์ในการนี้คือความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับทัศนคติที่รอบคอบและความปรารถนาที่จะรักษาความงามของธรรมชาติ

สติและหมดสติ

สถานะของการรับรู้คือสถานะของบุคคลที่เขาสามารถมองเห็นและเข้าใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาและสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาโดยตรงอย่างชัดเจนสามารถควบคุมการกระทำของเขาและติดตามการพัฒนาของเหตุการณ์รอบตัวเขาได้

การหมดสตินั้นไม่สามารถควบคุมได้การกระทำที่ไม่ได้สติและอาการทางจิตเป็นพิเศษ นี่เป็นสองขั้วที่แตกต่างกันของจิตใจ แต่พวกมันอยู่ในการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์

จิตวิเคราะห์เป็นครั้งแรกในจิตวิทยาเริ่มศึกษาจิตสำนึกของแต่ละบุคคลและการเชื่อมต่อระหว่างจิตไร้สำนึกของพวกเขาและวิธีที่พวกเขาแสดงให้เห็นตัวเองในพฤติกรรม ตามแนวโน้มนี้การรับรู้ของมนุษย์เป็นเพียงหนึ่งในสิบของจิตใจ ส่วนใหญ่เป็นสติซึ่งเก็บสัญชาตญาณความปรารถนาอารมณ์ความกลัวพวกเขามักจะอยู่กับคน แต่บางครั้งก็เผยให้เห็นตัวเองและในขณะนั้นนำไปสู่บุคคล

สติมีความหมายเหมือนกันกับสติและจะใช้คำนี้ ดังนั้นจิตสำนึกคือสิ่งที่ถูกควบคุมโดยมนุษย์ไม่ได้สติ - สิ่งที่ไม่สามารถควบคุมได้เพียง แต่มีความสามารถในการกระทำกับบุคคล การส่องสว่าง, ความฝัน, การเชื่อมโยง, ปฏิกิริยาตอบสนอง, สัญชาตญาณ - ประจักษ์แจ้งโดยปราศจากความประสงค์ของเรา, สัญชาตญาณ, แรงบันดาลใจ, ความคิดสร้างสรรค์, ความประทับใจ, ความทรงจำ, ความทรงจำ, ความคิดครอบงำ, การจองผิด ช่วงเวลาที่ผิดหรือถ้าคนไม่คาดหวังเลย

ดังนั้นจึงมีการเชื่อมต่อระหว่างสติและสติและวันนี้ไม่มีใครกล้าที่จะลบล้างมัน ทั้งสติสัมปชัญญะและจิตไร้สำนึกในมนุษย์และส่งผลกระทบต่อเขาและกันและกัน ทรงกลมที่หมดสติสามารถเปิดรับบุคคลซึ่งกำหนดแรงจูงใจภายในและกองกำลังย้ายบุคคลความคิดและการกระทำของเขานอกจิตสำนึก

ด้วยความรู้นี้คุณสามารถพัฒนาชีวิตของคุณได้อย่างมากเรียนรู้ที่จะเชื่อสัญชาตญาณของคุณเปิดรับความคิดสร้างสรรค์ทำงานกับความกลัวของคุณเปิดตัวเองสู่ข้อมูลเชิงลึกฟังเสียงภายในของคุณทำงานผ่านความปรารถนาที่ถูกกดขี่ ทั้งหมดนี้ต้องใช้ความแข็งแกร่งและความปรารถนา แต่หลังจากนั้นเพื่อที่จะเข้าใจตัวเองพัฒนาบรรลุเป้าหมายกำจัดคอมเพล็กซ์คุณต้องมีส่วนร่วมในการวิเคราะห์ตนเองและความรู้ลึกตนเอง

หมดสติช่วยให้จิตใจจากการโหลดที่ไม่จำเป็นป้องกันการโอเวอร์โหลดข้อมูล มันวางอยู่ในประสบการณ์เชิงลบของตัวเองความกลัวข้อมูลจิตใจที่เจ็บปวดและด้วยเหตุนี้มันปกป้องคนจาก overstrains ทางจิตวิทยาและสลาย หากปราศจากกลไกเช่นนี้ผู้คนจะไม่สามารถทนต่อแรงกดดันทั้งหมดจากโลกภายนอก ต้องขอบคุณการปลดปล่อยจากประสบการณ์ด้านลบหรือข้อมูลที่ไม่จำเป็นที่ล้าสมัยทำให้บุคคลสามารถตระหนักถึงตนเองได้อย่างเต็มที่

การคุ้มครองสติของมนุษย์นั้นแสดงออกมาในการปลดปล่อยการควบคุมอย่างต่อเนื่องตลอดการกระทำที่เขาแสดงทุกวัน กิจกรรมต่าง ๆ เช่นการแปรงฟันการใช้เครื่องใช้ไฟฟ้าการปั่นจักรยานและอื่น ๆ อีกมากมายกลายเป็นเรื่องอัตโนมัติและไม่ต้องการความเข้าใจในการกระทำ นอกจากนี้ผู้ใหญ่ไม่ได้สังเกตว่าเขาใช้คำพูดเป็นตัวอักษรอย่างไรเมื่อเขาอ่านไม่คิดว่าการกระทำที่เขาต้องทำเพื่อเดิน ในทำนองเดียวกันการกระทำกลายเป็นเรื่องอัตโนมัติในวิชาชีพ

เนื่องจากข้อมูลบางส่วนเข้าสู่พื้นที่ที่ไม่รู้สึกตัวจึงมีพื้นที่ว่างมากขึ้นสำหรับการดูดซับข้อมูลใหม่ ๆ จิตใจจึงง่ายต่อการมีสมาธิกับงานที่สำคัญใหม่ แต่เราต้องไม่ลืมว่าแม้สิ่งที่เข้าสู่จิตไร้สำนึกจะไม่สูญหายไปอย่างไร้ร่องรอย แต่ก็ถูกเก็บไว้และภายใต้อิทธิพลของการกระตุ้นบางชนิดก็สามารถแยกออกได้เพราะในกรณีใด ๆ มันเป็นส่วนหนึ่งของบุคคล

จิตใจที่มีสติและหมดสติมีความสำคัญเหมือนกันสำหรับผู้คนและไม่ควรประมาทฟังก์ชั่นของพวกเขา

สติและตัวตน

แนวคิดของการมีสติของมนุษย์ยังใช้ในบริบทของการมีสติ คุณสมบัติของการมีสติคือในฐานะแกนกลางส่วนบุคคลของบุคคลมันมีความรู้สึกความรู้สึกความคิดและอารมณ์ คุณค่าของการตระหนักรู้ในตนเองคือทัศนคติของบุคคลต่อตัวเอง ปรากฎว่าแนวคิดทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด

หากคุณมองย้อนกลับไปที่ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติผู้คนดึกดำบรรพ์จะมีการรับรู้ที่ด้อยพัฒนาซึ่งพัฒนาขึ้นเป็นระยะ ๆ เริ่มด้วยความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งรู้สึกว่าร่างกายของเขาอยู่ในระดับกายภาพเข้าใจถึงข้อ จำกัด ของความสามารถของเขา หลังจากสำรวจร่างกายของเขาเขาเริ่มสำรวจโลกภายนอกซึ่งจิตใจของเขาได้รับข้อมูลใหม่ซึ่งกระตุ้นการพัฒนาของเขา ยิ่งคนคุ้นเคยกับวัตถุต่าง ๆ มากเท่าใดเขาก็ยิ่งสามารถค้นพบความแตกต่างและเรียนรู้คุณสมบัติใหม่ ๆ ได้มากขึ้น

การก่อตัวของความประหม่าเกิดขึ้นเล็กน้อยในภายหลัง ในตอนแรกมีเพียงสัญชาตญาณที่มีมา แต่กำเนิดเท่านั้น ด้วยความตระหนักในตนเองมนุษย์จึงสามารถก้าวขึ้นไปอยู่เหนือความดื้อรั้นเช่นนี้ได้และทำให้เกิดลำดับชั้นในชุมชน แต่ละกลุ่มมีผู้นำที่ทุกคนฟังตามคำแนะนำของเขายอมรับคำวิจารณ์และยกย่อง ดังนั้นผู้คนจึงสูงกว่าสัญชาตญาณของพวกเขาเพราะพวกเขาเริ่มทำสิ่งที่ไม่เฉพาะสำหรับตัวเองโดยเฉพาะ แต่สำหรับทั้งกลุ่มและผู้นำ การแสดงออกของความประหม่าเช่นนี้ในโลกภายนอกและไม่อยู่ในใจของมนุษย์ แม้กระทั่งในภายหลังบุคคลก็เริ่มฟังเสียงของตัวเองและทำสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ "ได้ยิน" สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถก้าวขึ้นไปบนสัญชาตญาณความปรารถนาที่หายวับไปและปัจจัยอื่น ๆ ที่ขัดขวางการพัฒนาส่วนบุคคล

ในการพัฒนามนุษย์สมัยใหม่การก่อตัวของจิตสำนึกและความตระหนักในตนเองก็ปรากฏขึ้นในแต่ละขั้นตอน ในตอนแรกเด็กจะค่อยๆตระหนักถึงตัวเองแล้วมันก็กลายเป็นภายใต้คำแนะนำของผู้ใหญ่ ต่อมาผู้บริหารภายนอกจะถูกแทนที่ด้วยคนภายใน แต่การพัฒนานี้ไม่ได้เข้าถึงทุกคน ในประเทศที่ยังไม่พัฒนามีคนเช่นนั้นที่ยังคงอาศัยสัญชาตญาณ

หากไม่มีการรับรู้ตนเองคน ๆ นั้นจะไม่สามารถพัฒนาตนเองบรรลุเป้าหมายได้เข้ากับคนรอบข้างได้และประสบความสำเร็จ С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. หลายคนเชื่อว่าหากมีสติแล้วมันยังพูดถึงปัญญา แต่หมวดหมู่เหล่านี้มีความหมายที่แตกต่างกัน บุคคลที่มีสติปัญญาไม่ได้ใส่ใจเสมอไป ระดับของจิตสำนึกของคนที่มีการศึกษาไม่มากอาจสูงกว่านี้ ดังนั้นสติและสติปัญญาจึงเป็นแนวคิดที่ไม่เหมือนกัน แต่ด้วยความช่วยเหลือของการตระหนักรู้ในตนเองการพัฒนาความเป็นไปได้ทางปัญญาเกิดขึ้น คุณสมบัติของการประหม่าและการมีสติ - ประกอบชีวิตของคนทันสมัยช่วยให้เขาได้รับอิสรภาพไม่เช่นนั้นเธอจะยังคงอยู่ในกรอบของความปรารถนาเท่านั้น

จิตสำนึกในปรัชญา

แนวคิดของการมีสติในปรัชญาเป็นเรื่องยากที่จะศึกษาผู้คนที่ยิ่งใหญ่ได้ครุ่นคิดถึงเรื่องนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของสติและสมองในปรัชญาเป็นหัวข้อที่ยากยิ่งขึ้นเนื่องจากแนวคิดทั้งสองนั้นมีความแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ความหมายของการมีสติเป็นความคิดและสมองเป็นวัสดุตั้งต้น แต่อย่างไรก็ตามมีการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขาอย่างแน่นอน

นักปรัชญาสมัยใหม่มีความมั่นใจในการดำรงอยู่ของจิตสำนึกและสัมพันธ์กับแหล่งที่มามีหลายปัจจัย อย่างแรกโลกภายนอกและจิตวิญญาณธรรมชาติและจิตวิญญาณสะท้อนออกมาในจิตสำนึกภายใต้หน้ากากของการเป็นตัวแทนทางประสาทสัมผัส - แนวคิดบางอย่าง ข้อมูลดังกล่าวเป็นผลมาจากการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และสถานการณ์ที่ให้การติดต่อกับเธอ

ประการที่สองสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรม, ความงามและทัศนคติทางจริยธรรม, การกระทำตามกฎหมาย, ความรู้, วิธีการและวิธีการของกิจกรรมทางปัญญา - นี้ช่วยให้บุคคลที่จะเป็นสังคม

ประการที่สามมันคือโลกแห่งจิตวิญญาณภายในของบุคลิกภาพประสบการณ์ชีวิตและประสบการณ์ของมันการตีความซ้ำซึ่งบุคคลได้วางแผนไว้

ประการที่สี่สมองเป็นปัจจัยเช่นนั้นเพราะในระดับเซลลูลาร์จะช่วยให้มั่นใจว่าการทำงานของจิตสำนึก

ประการที่ห้าเขตข้อมูลจักรวาลยังเป็นปัจจัยเชื่อมโยงซึ่งเป็นหน้าที่ของจิตสำนึกของมนุษย์

ปรากฎว่าที่มาของการมีสติไม่เพียง แต่ความคิดของตัวเอง (นอกเหนือจากทฤษฎีของนักอุดมคติ) และไม่ใช่สมองตัวเอง (หลังจากนักวัตถุนิยม) แต่เป็นความจริงเชิงวัตถุและอัตวิสัยที่สะท้อนโดยมนุษย์ด้วยความช่วยเหลือของสมองในรูปแบบ

สติและสมองในปรัชญาศึกษาด้วยวิธีการต่าง ๆ หนึ่งในนั้นคือกายภาพ - ทิศทางที่เป็นรูปธรรมซึ่งปฏิเสธการดำรงอยู่ของสติในฐานะที่เป็นสารอิสระเนื่องจากในตอนแรกมันถูกสร้างขึ้นโดยสสาร

Solipsism ยังเป็นวิธีการที่ศึกษาแนวคิดของการมีสติและนำเสนอมุมมองที่รุนแรง เขาบอกว่าการรับรู้ของแต่ละคนมีอยู่จริงเสมือนจริง โลกวัสดุเป็นผลิตภัณฑ์ของสติ

วิธีการที่อธิบายปัจจุบันนิยมลัทธิวัตถุนิยมปานกลางและอุดมการณ์วัตถุประสงค์ เกี่ยวกับครั้งแรกหมวดหมู่ของการมีสติอยู่ในนั้นหมายถึงการประกาศที่ไม่ซ้ำกันของเรื่องที่ช่วยให้คุณสามารถแสดงตัวเอง ประการที่สองมันบอกว่ามีการเชื่อมต่อกับเรื่องในจิตสำนึกบางอย่างการดำรงอยู่ของจิตสำนึกที่ถูกกำหนดให้เป็นต้นฉบับ

อันที่จริงการรับรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับสมองหรือวิธีการไม่ได้อธิบายในตัวของมันเองด้วยวิธีการที่อธิบายไว้ข้างต้น จำเป็นต้องสำรวจเส้นทางอื่น ยกตัวอย่างเช่นมีมุมมองเกี่ยวกับจักรวาลตามที่เขา - ความหมายของสติที่เป็นอิสระจากผู้ให้บริการวัสดุเป็นของขวัญของจักรวาลและเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น

ตามทฤษฎีทางชีววิทยาความสามารถในการตระหนักถึงเป็นผลิตภัณฑ์ของธรรมชาติที่มีชีวิตและมีอยู่ในทุกคนอย่างแน่นอนแม้กระทั่งสิ่งมีชีวิตที่ง่ายที่สุด เพราะชีวิตไม่ได้เกิดขึ้นเองและรูปแบบไหลออกมาจากจิตสำนึก สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีสัญชาตญาณ แต่กำเนิดและได้มาในกระบวนการของกิจกรรมที่สำคัญสะสมพร้อมกับประสบการณ์พวกเขายังสามารถดำเนินการที่ซับซ้อนในการดำเนินการโครงสร้างและสัตว์บางคนมีคุณธรรมที่แปลกประหลาด

แต่ก็ยังมีมุมมองที่ซึ่งทรัพย์สินของจิตสำนึกถือเป็นสิ่งที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ แต่ถึงกระนั้นการนิยามคำนิยามปรัชญาต่าง ๆ ไม่ได้ให้คำตอบเดียวกับคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจิตสำนึก จิตใจของมนุษย์อยู่ในการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องการพัฒนาเพราะทุกวันมีเหตุการณ์ที่แตกต่างกันซึ่งบุคคลพยายามที่จะเข้าใจ

ความมีสติและภาษาในปรัชญาสามารถอธิบายได้สั้น ๆ ว่าเป็นคำถามอีกข้อหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับนักปรัชญา ใจและภาษามีอิทธิพลโดยตรงที่สามารถควบคุมได้ เมื่อบุคคลทำงานเพื่อปรับปรุงข้อมูลเสียงพูดเขายังเปลี่ยนคุณสมบัติของสติด้วยตนเองซึ่งจะเป็นการพัฒนาความสามารถของเขาในการรับรู้ข้อมูลและตัดสินใจอย่างเป็นกลาง นักคิดปรัชญาโบราณเช่น Heraclitus, Plato, Aristotle ได้ศึกษาความสัมพันธ์ของจิตสำนึกความคิดและภาษา มันสามารถตรวจสอบได้ในคำว่า "โลโก้" ซึ่งเป็นภาษากรีกซึ่งแปลว่าความคิดนั้นแยกออกจากคำไม่ได้

ความมีสติและภาษาในปรัชญาสามารถกำหนดได้ในเวลาสั้น ๆ ผ่านหลักสูตรปรัชญาเช่น "ปรัชญาของภาษา" ซึ่งยืนยันว่าความสามารถในการมีสติมีอิทธิพลโดยตรงต่อการรับรู้ของบุคคลในโลกโดยเฉพาะคำพูดของเขาจากการหมดอายุซึ่งสื่อสารกับผู้อื่น

ในยุคปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์หลายคนพยายามที่จะหาความสัมพันธ์ใหม่ทั้งหมดในจิตสำนึกและภาษา ตัวอย่างเช่นการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้ยืนยันว่าในแต่ละคนคิดว่าพวกเขาใช้ภาพที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของจิตสำนึก ดังนั้นการรับรู้จึงชี้นำกระบวนการคิด ใกล้กับคำจำกัดความนี้คือนักคิด Rene Descartes ซึ่งให้คำอธิบายเช่นนี้ซึ่งได้รับการแก้ไขอย่างถาวรในปรัชญาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่สามารถพบได้ที่โดดเด่น

เดส์การ์ตเชื่อว่ามีสารสองอย่าง - ความคิดและร่างกายแตกต่างกันโดยพื้นฐาน สิ่งต่าง ๆ และเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในร่างกายของวัตถุถือว่าเป็นอวกาศและสามารถเข้าถึงได้จากการไตร่ตรองจากภายนอกจิตสำนึกและเหตุการณ์ต่าง ๆ ในนั้นไม่ใช่อวกาศนั่นคือพวกเขาไม่สามารถสังเกตเห็นได้ แต่พวกเขาก็สามารถรับรู้ได้จากประสบการณ์ภายใน

นักอุดมการณ์ไม่สนับสนุนความคิดดังกล่าว แต่เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าบุคลิกภาพเป็นสภาวะของการมีสติเหมือนวิญญาณที่ร่างกายและชีวภาพไม่มีความหมายพิเศษ โคตรไม่พอใจกับมุมมองนี้ดังนั้นนักปรัชญาที่พูดถึงปัญหาจิตสำนึกของจิตสำนึกเป็นไปตามระดับที่แตกต่างกันของลัทธิวัตถุนิยม

ทิศทางที่เป็นรูปธรรมที่สอดคล้องกันมากที่สุดคือทฤษฎีของอัตลักษณ์ซึ่งสันนิษฐานว่ากระบวนการคิดการรับรู้และความรู้สึกเหมือนกับสภาพของสมอง

functionalism เป็นอีกคำจำกัดความของสติรู้สึกถึงปรากฏการณ์และกระบวนการต่าง ๆ ในขณะที่การทำงานของสมองมากกว่าร่างกาย สมองถูกกำหนดให้เป็นระบบหลายระดับที่ซับซ้อนพร้อมคุณสมบัติทางกายภาพหน้าที่และระบบ วิธีการนี้มีข้อบกพร่องหลายประการซึ่งสิ่งที่สำคัญคือนิยามดังกล่าวมีความสำคัญอย่างมากในจิตวิญญาณของการเป็นคู่แบบคาร์ทีเซียน

ผู้สนับสนุนปรัชญาสมัยใหม่บางคนเชื่อว่ามีความจำเป็นที่จะต้องละทิ้งแนวคิดของเดส์การตส์เกี่ยวกับบุคลิกภาพในฐานะ "จิตวิญญาณในรถยนต์" โดยสันนิษฐานว่าในตอนแรกมนุษย์เป็นสัตว์ที่มีเหตุผลที่มีพฤติกรรมที่มีสติสัมปชัญญะ การตีความใหม่ของแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการมีสติ - จากความรู้สึกที่เรียบง่ายไปจนถึงกระบวนการทางปัญญาและการรับรู้ตนเอง

ดูวิดีโอ: ธรรมะกอนนอน ว วชรเมธ ฝกสต รปจจบน ทำจตใจใหด อยาใหมกเลศ HD (ตุลาคม 2019).

Загрузка...