การป่าเถื่อน - นี่คือสภาพจิตใจที่เฉพาะเจาะจงของเรื่องผลักเขาไปสู่การทำลายทำลายวัตถุทางวัฒนธรรมงานศิลปะและความเสียหายต่อวัตถุอื่น ๆ ที่มีความสำคัญต่อสาธารณะ แนวคิดของความป่าเถื่อนมีความหมายเชิงลบในสังคมและเป็นหนึ่งในรูปแบบของการตอบสนองพฤติกรรมเบี่ยงเบน ปัญหาของปรากฏการณ์นี้คือการไร้สติของการกระทำที่มุ่งทำลายวัตถุของสาธารณสมบัติทำลายอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์ทำลายบ้านหรือวัตถุอื่น ๆ ของโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมสร้างความเสียหายต่อทรัพย์สิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำดังกล่าวสามารถพบได้ในการประยุกต์ใช้จารึกต่าง ๆ (มักลามกอนาจาร) บนรั้วและด้านหน้าของอาคารในการทำให้ผนังของอาคารในที่สาธารณะสกปรกทำให้เสียโฉมระบบขนส่งสาธารณะลิฟท์สร้างความเสียหายต่อสถานที่ท่องเที่ยว

ป่าเถื่อนและหัวไม้

แนวคิดเรื่องการก่อกวนเกิดขึ้นในเผ่า Vandals ชาวเยอรมันตะวันออกซึ่งในช่วงฤดูร้อนปี 455 ถูกปล้นกรุงโรม ผู้บุกรุกใช้ผลงานศิลปะและอัญมณีจำนวนมากจาก "เมืองนิรันดร์" และนอกจากนั้นยังมีเชลยจำนวนมากเพื่อเรียกค่าไถ่ คำนี้มีการตีความทางประวัติศาสตร์และหมายถึงการปล้นหรือความป่าเถื่อน

แม้ว่าจะเชื่อกันว่าป่าเถื่อนส่วนใหญ่ปล้นและนำของมีค่าออกมากกว่าทำลายและทำลายพวกเขา แต่ความรุ่งโรจน์ของ "คนป่าเถื่อน" ที่ไร้การศึกษาและล้าหลังก็ยังคงเป็นที่ยอมรับหลังจากพวกเขา บางทีนี่อาจเป็นเพราะการประหัตประหารอย่างไร้ความปราณีของพระสงฆ์คาทอลิกและการทำลายคริสตจักรในราชอาณาจักรแวนดัลซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของแอฟริกา

ในแง่ที่ทันสมัยคำที่อธิบายครั้งแรกถูกนำมาใช้ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส ในปีพ. ศ. 2337 เจ้าอาวาสก. เกรเกอร์ได้นำเสนอเกี่ยวกับการสร้างป่าเถื่อนการทำลายการทำลายล้างโดเมนสาธารณะและวิธีการที่สามารถป้องกันมันได้ เขาเรียกหาวิธีที่เข้มงวดที่สุดในการหยุดการทำลายของงานศิลปะ ในเวลาเดียวกัน Gregoire ภายใต้เงื่อนไขส่วนใหญ่หมายถึงการกระทำของกองทัพของ "เพิ่งตั้งขึ้นใหม่" สาธารณรัฐฝรั่งเศส

ศตวรรษที่สิบเก้าได้แนะนำแนวคิดนี้อย่างแน่นหนาซึ่งหมายถึงการทำลายอย่างไร้สติหรือความเสียหายของงานศิลปะวัตถุทางสถาปัตยกรรมวัตถุทางวัฒนธรรม

ตัวอย่างของการป่าเถื่อน: ฟาสซิสต์ (ทำลายหมดสติของพระราชวังในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง), การทำลายบนพื้นฐานของความคลั่งไคล้ทางศาสนา (การทำลายของรูปปั้นพระพุทธรูป) นอกจากนี้การท่องเที่ยวที่ขาดความรับผิดชอบมักเปิดเผยมรดกทางวัฒนธรรมต่อการคุกคามของการทำลายล้าง ผู้คนส่วนใหญ่มักจะพบกับการเปลี่ยนแปลงของความเสียหายที่ไม่มีเหตุผลเช่นเดียวกับป่าเถื่อนในบันได

ปรากฏการณ์นี้ในโลกสมัยใหม่แพร่หลาย โลกที่ได้รับการพัฒนาทางวัฒนธรรมในปัจจุบันไม่ได้อยู่ในตำแหน่งที่จะหา "ยาแก้พิษ" ที่มุ่งต่อต้านการทำลายล้างคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์โดยผู้ป่าเถื่อนที่คลั่งไคล้ ในรัฐส่วนใหญ่ในปัจจุบันมีความรับผิดทางอาญาต่อการกระทำเหล่านี้

Hooliganism เป็นการละเมิดความสงบเรียบร้อยของสาธารณะซึ่งเป็นการไม่เคารพต่อบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในตะวันตกคำว่า "หัวไม้" ส่วนใหญ่ใช้กับแฟน ๆ ที่เป็นคนพาลในระหว่างการแข่งขันของทีมกีฬาที่พวกเขาชื่นชอบ ในประเทศของอดีตสหภาพคำที่อธิบายมักเป็นความผิดหรืออาชญากรรม

หนึ่งในความผิดที่พบบ่อยที่สุดคือการทำลายหัวไม้ซึ่งมักจะก่อให้เกิดการกระทำผิดทางอาญาอื่น ๆ ที่ร้ายแรงกว่า เป้าหมายหลักของหัวไม้คือความสงบเรียบร้อย ท่ามกลางวัตถุอื่น ๆ ที่แยกความแตกต่างสุขภาพของแต่ละบุคคลเกียรติและศักดิ์ศรีส่วนบุคคล เป้าหมายของการก่อกวนคือความสงบเรียบร้อยของประชาชน

ภายใต้หัวไม้เป็นที่เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าเป็นความผิดที่เปิดเผยการไม่เคารพองค์ประกอบอื่น ๆ ของระบบสังคม และความป่าเถื่อนของผู้ใหญ่และวัยรุ่นเป็นหนึ่งในหลาย ๆ การแสดงออกของหัวไม้ซึ่งแสดงออกในการทำลายอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและการทำลายคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ความป่าเถื่อนของเด็กและผู้ใหญ่มักจะมุ่งเป้าไปที่การทำลายทรัพย์สินและไม่ใช่สมาชิกของสังคม

เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างแนวความคิดของ "ป่าเถื่อน" และ "หัวไม้" มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเข้าใจว่าคนแรกคือเล็งไปที่ผลลัพธ์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเสียหายต่อทรัพย์สินและดังนั้นจึงเป็นการกระทำที่มองไม่เห็นอย่างที่สอง

ความแตกต่างเฉพาะของแนวคิดที่อธิบายต่อไปนี้สามารถแยกแยะได้:

- หัวไม้เป็นคำทั่วไปป่าเถื่อนเป็นความหลากหลายของมัน

- ป่าเถื่อนเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์เป็นที่รู้จักกันมานานและแนวคิดเรื่องหัวไม้เป็นแนวคิดที่ปรากฏตัวครั้งแรกในศตวรรษที่ 18;

- การกระทำที่ผิดกฎหมายของจอมมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความเสียหายต่อวัตถุและอันธพาลมีจุดมุ่งหมายเพื่อก่อให้เกิดอันตรายต่อประชาชน

- หัวไม้เป็นลักษณะการเปิดแนวการสาธิตและการป่าเถื่อนเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของอาชญากรรมในที่ลับ "เงียบ ๆ "

ความรับผิดทางอาญาสำหรับการก่อกวนป่าเถื่อนเช่นเดียวกับการทำลายป่าในรัฐส่วนใหญ่มาจากอายุสิบสี่และการกระทำของบุคคลตั้งแต่อายุสิบหก

ประเภทของป่าเถื่อน

มีการจำแนกประเภทที่แตกต่างกันจำนวนมาก ด้านล่างนี้เป็นรายการยอดนิยม

ตามวัตถุแห่งความศักดิ์สิทธิ์มันแบ่งออกเป็น:

- กราฟฟิตีและความหลากหลายของการผูกมัดและการทิ้งระเบิด (หากภาพวาดนั้นมีลักษณะที่ต่อต้านสังคมเนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรม);

- การขุดหลุมฝังศพ

- หนังสือเผาไหม้

- โบสถ์ที่เผาไหม้

- การทำลายหรือทำลายอนุสาวรีย์วัฒนธรรมภาพวาด

กราฟฟิตีหมายถึงคำจารึก, ภาพ, ภาพวาดทุกประเภทบนด้านหน้าของอาคารรั้วหรือพื้นผิวอื่น ๆ ที่ใช้กับสีหมึกหรือรอยขีดข่วน สำหรับ "ศิลปะ" ประเภทนี้ของถนนรวมถึงรูปแบบใด ๆ ของแอปพลิเคชันของภาพ, ภาพวาด, จารึกบนพื้นผิวที่แตกต่างกัน

Tegging เป็นกราฟฟิตีชนิดหนึ่งซึ่งประกอบด้วยการประยุกต์ใช้อย่างรวดเร็วของลายเซ็นของผู้สร้างบนพื้นผิวต่างๆส่วนใหญ่ในสถานที่สาธารณะ

การวางระเบิดถือเป็นกราฟฟิตีชนิดหนึ่งและแสดงให้เห็นถึงการใช้แบบอักษรที่ค่อนข้างง่ายในการวาดภาพหรือลายเซ็นบนพื้นผิวหรือไม่บ่อยครั้งที่ตัวละครที่ประกอบด้วยสีเดียวกับที่ใช้ในการเติมและอีกแบบสำหรับรูปร่าง

วันนี้มีข้อพิพาทมากมายในหัวข้อ: "ศิลปะกราฟฟิตีหรือป่าเถื่อน" นักสังคมวิทยาบางคนคิดว่า "สตรีทอาร์ท" ก่อนอื่นความปรารถนาที่จะยืนยันตัวเองด้วยศิลปะ ตั้งแต่ส่วนใหญ่ของสมัครพรรคพวกหนุ่มสาวของ "ศิลปะ" ถนนไม่สามารถแสดงตัวเองเป็นอย่างอื่นที่จะประกาศตัวเองเพื่อเผยแพร่ความคิดสร้างสรรค์ของตัวเอง นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ เชื่อว่าบุคคลที่มีส่วนร่วมในการวาดภาพพื้นผิวที่ไร้ประโยชน์ก็ไม่รู้สึกว่าตัวเองเป็นองค์ประกอบของสังคมที่เป็นของสังคมนี้ พวกเขาแสดงการประท้วงของพวกเขาผ่านการกระทำที่ป่าเถื่อน

ดังนั้นสังคมสมัยใหม่จึงไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม: "ศิลปะกราฟฟิตีหรือการก่อกวน" อย่างไรก็ตามนักวิจัยส่วนใหญ่คิดว่า "สตรีทอาร์ต" เป็นวิธีที่ง่ายที่สุดสำหรับการแสดงออกและการยืนยันตัวเอง กราฟฟิตีรูปแบบต่าง ๆ ในปัจจุบันถูกนำมาใช้ในโฆษณาคลิปเกมคอมพิวเตอร์

แรงจูงใจและสาเหตุของความป่าเถื่อนที่ปรากฏในภาพวาดของผนังไม่เป็นที่เข้าใจกัน อย่างไรก็ตามพบว่าป่าเถื่อนวัยรุ่นสามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากความเบี่ยงเบนในความสัมพันธ์ทางอารมณ์ในครอบครัวการด้อยพัฒนาของความโน้มเอียงในเชิงบวกและความสนใจความแปลกแยกของพวกเขาจากครอบครัวกิจกรรมทางสังคมและความสัมพันธ์ร่วมไม่มีการพัฒนาความหมายชีวิตและเป้าหมาย รูปแบบอุดมการณ์และแบบแผนพฤติกรรมการละเมิดในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม

ความป่าเถื่อนที่พบบ่อยที่สุดในปัจจุบัน ได้แก่ การทำลายล้างในพื้นที่ที่มีประชากรความเสียหายต่อกล่องจดหมายที่นั่งในยานพาหนะการตีสนามหญ้าหน้าต่างทุบโคมไฟหลอดไฟกล้องวงจรปิดผนังจิตรกรรมของอาคารโรงจอดรถบ้านทาสีรถยนต์ป่าเถื่อนในบันได และอื่น ๆ

การจำแนกประเภทของป่าเถื่อนโดย E. Evmenova:

- อุดมการณ์

- นิเวศวิทยา

- ดำเนินการเกี่ยวกับรูปแบบสถาปัตยกรรมขนาดเล็ก (แผงขายต่าง ๆ )

- ความป่าเถื่อนของแฟนเพลงและกีฬา;

- การทำลายล้างกระทำโดยการแก้แค้น

- บริการตนเอง

- การทำลายอนุสรณ์สถานและวัตถุทางวัฒนธรรมอื่น ๆ

- การใช้คอมพิวเตอร์ในประเทศเดนมาร์ก

- ศักดิ์สิทธิ์ของหลุมฝังศพ

สปีชีส์ที่อยู่ในรายการแทบจะเรียกได้ว่าเป็นการจำแนกเนื่องจากรายการนี้ถูกรวบรวมโดยไม่ต้องพยายามที่จะแยกแยะคุณลักษณะเฉพาะใด ๆ ที่อาจเป็นพื้นฐานสำหรับการจัดระบบ ตัวอย่างเช่นทหารรับจ้างอุดมการณ์และความป่าเถื่อนของเด็กและผู้ใหญ่ที่กระทำการแก้แค้นมีความโดดเด่นด้วยแรงจูงใจที่กระตุ้นการกระทำดังกล่าว และความศักดิ์สิทธิ์ของหลุมฝังศพสิ่งแวดล้อมป่าเถื่อนของอนุเสาวรีย์และวัตถุทางวัฒนธรรมอื่น ๆ สามารถจำแนกตามหัวข้อของการบุกรุก

ความป่าเถื่อนของกีฬาและแฟนเพลง - โดยวิชาคอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์ - โดยวิธีการและผลกระทบที่เฉพาะเจาะจง

ผู้เขียนจำนวนมากเสนอให้สร้างการจำแนกประเภทตามเนื้อหาทางอาชญวิทยาของการแสดงออกของแต่ละบุคคลซึ่งประกอบด้วยแรงจูงใจที่เกิดขึ้นและความสัมพันธ์ทางสังคมที่เกิดความผิด ดังนั้นพวกเขาจึงแยกแยะป่าเถื่อนหกชนิด ได้แก่ การกระทำของตัวละครที่น่าตกตะลึงครอบครัวอาชญากรผู้ก่อการร้ายอุดมการณ์และระบบราชการของรัฐ

Epatage เป็นเรื่องแปลกสำหรับผู้เยาว์หรือผู้ที่แทบจะอายุไม่ถึงสิบแปด พวกเขากระทำการดังกล่าวด้วยการทำลายของหัวไม้เพื่อการยืนยันตัวเองเป็นชนิดของการประท้วงที่หมดสติกับบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมกฎแห่งความเหมาะสมและความเหมาะสม ประเภทนี้รวมถึงการทำลายศาลเจ้าและหลุมฝังศพจารึกเนื้อหาลามกอนาจารความเสียหายต่อลิฟท์การทุบกระจกหน้าต่างในสถาบันต่าง ๆ สิ่งที่อันตรายที่สุดคือความคลั่งไคล้ของบุคคลในกลุ่มของซาตาน

รูปแบบที่อธิบายไว้ของความป่าเถื่อนถือว่าเป็นเรื่องธรรมดามากที่สุด ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรูปแบบต่างๆเช่นการกระทำของแฟนกีฬาโดยเฉพาะแฟนฟุตบอล พวกเขามักจะก่อให้เกิดการจลาจลครั้งใหญ่ในสนามกีฬาจัตุรัสและถนนพร้อมกับการต่อสู้และการสังหารหมู่ขนาดใหญ่

บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรในครอบครัวการเบี่ยงเบนในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนบ้านสมาชิกของกลุ่มสังคมต่าง ๆ (เช่นแรงงาน) มีปัญหาเรื่องการก่อกวนครัวเรือน ในกรณีนี้การรุกรานจากบุคคลของเหยื่อจะถูกเปลี่ยนเป็นทรัพย์สินในความเป็นเจ้าของของเขา บ่อยครั้งที่การกระทำทำนองเดียวกันนี้สำเร็จลุล่วงได้ด้วยอิทธิพลของแอลกอฮอล์: หมูไม่ทราบสาเหตุขัดขวางการก้าวร้าวของเขาบนวัตถุจึงหลีกเลี่ยงการก่ออาชญากรรมต่อบุคคลที่มีลักษณะร้ายแรงมากขึ้น

ตัวอย่างของประเทศป่าเถื่อน: อันเป็นผลมาจากการทะเลาะเบาะแว้งกับพ่อของเขาในระหว่างการดื่มเครื่องดื่มที่มีส่วนผสมของแอลกอฮอล์ - มีพลเมืองเอ็นเอ็นด้วยความโกรธเทขวดน้ำมันเบนซินลงบนพื้นห้องนั่งเล่นและจุดไฟ เป็นผลให้ทีวีประตูเฟอร์นิเจอร์และเสื้อผ้าถูกไฟไหม้ ลูกชายและพ่อจัดการเพื่อป้องกันการแพร่กระจายของไฟ

เมื่อความเสียหายหรือการทำลายของวัตถุมุ่งมั่นที่มีวัตถุประสงค์เพื่อข่มขู่พ่อค้าด้วยการฉ้อโกงเพื่อผลประโยชน์ของตนเองซ่อนร่องรอยของการกระทำผิดทางอาญาที่ร้ายแรงในการดำเนินกิจกรรมที่ผิดกฎหมายอื่น ๆ เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการก่ออาชญากรรมทางอาญา

การลงโทษในประเทศเดนมาร์กนั้นขึ้นอยู่กับระดับความเสียหาย

ป่าเถื่อนอุดมการณ์เป็นอุดมการณ์ของการกระทำที่ตรงกับสัญลักษณ์ของรัฐที่อนุสาวรีย์วีรบุรุษแห่งมหาสงครามผู้รักชาติและหลุมฝังศพของบุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ในหมวดหมู่นี้สามารถนำมาประกอบกับการบุกรุกในสถานที่ให้บริการเนื่องจาก "enmity ระดับ" บ่อยครั้งที่อาชญากรรมทางอุดมการณ์เกิดขึ้นจากการก่อการร้าย

ความก้าวร้าวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของการโจมตีแบบทำลายล้างการโจมตีแบบทำลายล้างได้ดำเนินการก่อนหน้านี้และยังคงถูกปกครองโดยลัทธิคลั่งศาสนา

ป่าเถื่อนป่าเถื่อน

แวนดัลส์เอาชนะเมืองนิรันดร์ในปี 455 นับ แต่นั้นมาเป็นเวลากว่าพันปีที่ผ่านมา แต่ป่าเถื่อนสมัยใหม่ได้ผ่านพ้นไปแม้กระทั่งตัวแทนของชนเผ่าเยอรมันตะวันออก วันนี้พวกเขาทำลายไม่เพียง แต่อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมอาคารการขนส่ง แต่ยังสถานที่ที่ร่างกายมนุษย์พบที่หลบภัยครั้งสุดท้ายสถานที่ที่ผู้คนมาจดจำผู้ตายเพื่อระลึกถึงพวกเขาเพื่อ "สื่อสาร" กับพวกเขา

โชคไม่ดีที่ป่าเถื่อนในโลกสมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่พบได้บ่อย บ่อยครั้งที่มันเกิดขึ้นเนื่องจากการบริโภคที่มากเกินไปของของเหลว "ร้อน" ต่างๆ แต่ที่แย่กว่านั้นคือเมื่อสาเหตุของการป่าเถื่อนในสุสานอยู่ในความเกลียดชังของชนกลุ่มน้อยในการแพ้ชาติหรือศาสนาหรือเกิดจากความรู้สึกของเงินง่าย ๆ เพราะเป็นผลประโยชน์ส่วนตัว

บ่อยครั้งที่อาชญากรปล้นหรือขุดหลุมศพคือคนหนุ่มสาวหรือแม้แต่วัยรุ่น พวกเขาทำลายป้ายหลุมศพทำลายอนุสรณ์สถานใส่เครื่องหมายสวัสติกะหรือจารึกอื่น ๆ ซึ่งมักจะลามกอนาจารบนหลุมฝังศพ สุสานชาวยิวส่วนใหญ่ได้รับผลกระทบจากการรุกรานของพวกเขา

รากของป่าเถื่อนป่าช้านั้นซ่อนอยู่ลึกมาก สำหรับญาติของผู้เสียชีวิตคือสถานที่ฝังศพ? ประการแรกสำหรับญาติสนิทหลุมศพของผู้ตายนั้นเป็นค่าทางวิญญาณ นี่คือสิ่งที่เชื่อมโยงพวกเขากับญาติที่จากไป หลุมฝังศพรักษาความทรงจำของคนที่รักต่อหัวใจ ดังนั้นนักวิจัยส่วนใหญ่ของปรากฏการณ์นี้เชื่อว่าค่าเหล่านี้เป็นจุดประสงค์ที่แท้จริงของป่าช้าป่าช้า พวกเขามีเป้าหมายเพื่อทำลายความสำคัญทางจิตวิญญาณของสุสาน ประการแรกในพฤติกรรมดังกล่าวเป็นการประท้วงเพื่อความสงบเรียบร้อยของสังคมซึ่งเป็นความท้าทายบางประการต่อรากฐาน

ป่าเถื่อนของสุสานไม่ได้เป็นเพียงแค่หัวไม้มันเป็นความปรารถนาที่จะทำลายเพื่อให้แช่งเกี่ยวกับค่านิยมเหล่านี้และบ่อยครั้งที่ความปรารถนาจะทำร้ายถ้าไม่ใช่ทางร่างกายแล้วอย่างน้อยก็ทางวิญญาณ

การลงโทษป่าเถื่อนในป่าช้าเป็นการลงโทษที่คล้ายกันเช่นเดียวกับพฤติกรรมประเภทอื่น ๆ หากป่าเถื่อนไม่ได้เคลื่อนย้ายความเป็นศัตรูทางอุดมการณ์ทางศาสนาหรือเชื้อชาติ ในกรณีเหล่านี้การลงโทษจะรุนแรงขึ้น

ดูวิดีโอ: ดใหร : ขาวปนปาเถอน 25 . 61 (ตุลาคม 2019).

Загрузка...